5月初，10余名专家齐集长沙，参加了《民国学案》一书的编辑工作会议，这本即将面世的皇皇大作，为正在升温的学术史类书籍出版又添了一把火。
近年来，陈平原、汪晖、赵园等中青年学者改行进行学术史研究，使这类书籍的出版也渐呈亮色。三联版的《中国近代学术名著》10种，由朱维铮、钱钟书执行主编、北大版的《学术史丛书》，由陈平原主编、河北教育版的《中国现代学术经典》，就是其中的佼佼者。据了解，这类书卖得不错，可说是出版界一个有趣的现象。
学术史研究不同于学术研究，或者可以说比学术研究难度更大，它既要注意历史的继承性，又要有个人创见。赵园说，这有点像戴着铁镣跳舞：做学术史当然要有学术个性和创见，但学术史又要求你必须在历史发展的“流”中，不能“断裂”。这一矛盾困惑了不少学者，《民国学案》的编纂者也不例外。
学案实际上就是中国的学术史，是对学人学术思想集中的概述和阐述。同时，还要直接转引学人的研究成果，客观再现其学术、思想及人格。编辑会议上，专家学者首先认为中国原有的四部学案，即清朝人唐晏编《两汉三国学案》，黄宗羲著《宋元学案》、《明儒学案》，徐世昌编《清儒学案》，都明显受到儒家正统思想的影响，只以儒者为案主，实际上是儒家的学术史。重师承、门系、同调及门人，其长处是分源别流，脉络清楚，反映了思想上的承继性；短处则在于门户之见、割裂思想，尤其是不为儒学以外的学者立案，其偏激是中国学术史上一大憾事。
鉴于此，湖南教育出版社组织编纂《民国学案》时，强调对学案这种学术史形式进行取舍完善，一方面坚持以传统学案体例为依据，按原学案体编写，确保中华学术的一贯性和一致性；另一方面打破儒家独尊，兼容各学派，将学人按学科分类，学科下按学派适当区分，多学科学者则在全面反映其学术贡献的基础上，斟酌归为某类。这样，对学案体例又进行了适当的创新。
该书顾问李学勤指出，民国时在新文化运动的推动下，单一的儒家传统被打破，各种新的学科不断建立，如科技史、新闻学、美学、教育学、政治学、社会学等，表现出古今并陈、中西互补、继往开来、不拘一格的学术格局，并涌现出一大批兼揽古今中外，包容文史哲各科的优秀学人。这也要求《民国学案》的编纂打破传统学案的陈见，兼容并包。
《民国学案》的主编张岂之介绍说，该书300万字，几乎包容民国时期各家各派所有的学者、学术问题和学术事件，主要起到研究和提供资料的作用，前者主要体现在第一部分的评介中，后者集中于第二部分“学术旨要”中。汤一介教授认为该书对于中国学术命脉的延续有极其重要的作用，特别是以现代人的立场补充改良学案体，对于如何继承发扬传统学术，取精华而去糟粕，是一次有益的尝试。
为保证《民国学案》的质量，除对作者有严格的要求外，另设学科负责审稿人，实行学科和主编两级审稿制。学案编写是中国学术界的大事，丝毫也马虎不得。在期待着这套有继承有创新的学案早日面世的同时，更希望在发展中国传统学术的问题上，学者们能多尝试、多思考，薪火相传，以续学术之命脉。
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